閱讀下面材料,根據要求作文。

嘉靖三十四年,時任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死,他書寫的絕命聯“鐵肩擔道義,辣手著文章”至今流傳。1916年9月,時任北京大學圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯將“辣”改成了“妙”而成“鐵肩擔道義,妙手著文章”,傳誦甚廣。1967年9月6日,楊聯陞向恩師錢穆“求字”,懇請錢穆先生書寫“平肩擔道義,庸手著文章”,以“平肩亦可分擔道義,庸手猶當勉著文章”自我警勉;而錢穆先生為楊聯陞書寫時改為“雙肩擔道義,只手著文章”,兩字之改,再出新意,傳為佳話。

這幾個不同版本的對聯,你最喜歡哪一個?請寫一篇文章,明確你的選擇,并闡述你的理由、觀點和態度;自擬標題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。

 

歸謬法是指為反對錯誤觀點,先假設這個觀點是正確的,由此推論出荒謬結論的論證方法。仿照下面的示例,另寫兩個歸謬論證的句子。要求:符合歸謬邏輯,句式基本一致,語言簡潔明了。

例句:如果流行的一定是被喜歡并接受的,那么流行感冒也就成為最受歡迎的疾病了。

 

在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。

類比是中國人的基本思維模式之一。以樹木作類比,一個事物之中,主要且重要的部分稱為本,不重要的、附屬的稱為末。但是_____,則須由作此類比的人來作價值判斷才可確定。一旦本末確定,也就形成了本末的兩重關系。從重要性來說,_____;從相關性來說,兩者是連帶、因果關系。如果掌握了本,末也就自然得以掌握,這就是俗話說的“擒賊先擒王”;反之,______,這就是俗話說的“揀了芝麻丟了西瓜”。這個思維架構,顯示了中國人重根源、重本質、生基礎的態度。

 

閱讀下面這段論述性語段,選出能更好地完成其論證的一項(???

人類學家堅定地斷言:文化僅當它是獨立的而非依賴的,才能有所發展。也就是說,只有 當來自于它外部的壓力被來自于它內部的首創精神所取代的時候,它才能有所發展。換句話說, 只有民族文化才是推動文化發展的動力,非主體文化可以提供有價值的建議,但是,任何把外 來文化的觀點強加給民族文化的做法,都會威脅它的獨立和發展。同樣,如果我們把每一所單 獨的學校視為一種獨立的文化的話,那么,教育進步的關鍵是: ??? 。

A. 每個學校要依靠獨立于外來壓力的內部首創精神才能有所發展。

B. 某些學校只要依靠他們全體員工和學生的創造力就能有所發展。

C. 學校管理人員必須隨著學校發展的進程而調整自己的首創精神。

D. 外來的各種有利或有害的因素必須被阻止參與學校發展的努力。

 

下列各句中,沒有語病的一句是

A. 文化自信,對于行進在實現自己偉大夢想征途中的民族、國家意義重大,對于實現潛能、追求幸福的個體更是不可或缺。

B. 55年來,河北塞罕壩林場的建設者創造了荒原變林海的人間奇跡,用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。

C. 22日浙江金華東陽市畫水鎮畫溪二村一民房突發火災,消防戰士及時搭建一條生命通道,成功救下了3名婦孺兒童。

D. 據廣鐵集團最新消息,受臺風“天鴿”影響下,廣鐵集團決定自8月23日5時起,對管內部分線路采取列車停運措施。

 

下列各句中加點成語的使用,全部正確的一項是(?? )

①微量元素雖然在人體內的含量微不足道,但與人的生命和健康息息相關,如果微量元素缺乏,會造成特殊的生化紊亂、病理變化及疾病。

②當楊揚得知中國體育代表團需要她再次復出,以自己豐富的經驗帶領年輕選手沖擊冬奧會時,她當仁不讓地回到了中國短道隊的集體里。

③改進作風必須改進文風,要防止和克服的是穿靴戴帽、堆砌材料、空話連篇、套話成串、“大而全”、“小而全”等言之無物的八股文。

④在靜安區某停車場內,上萬輛共享單車因違規停放被統一集運到這里,各色各樣,密密麻麻,野生藤蔓隨意繚繞,從空中俯瞰蔚為壯觀。

⑤每到3月12日,許多人自發走到義務植樹的行列中,栽種一片新綠;就連各國政要也都身體力行,用實際行動呼吁大家保護綠色家園。

⑥昨天偶遇睽違多年的老同學,長期分別,短暫相聚,我們卻沒有拘謹不適,反而一見如故,相談甚歡,憶起彼時的人事物情,不覺失笑。

A. ①④⑥

B. ②③⑤

C. ①②⑤

D. ③④⑥

 

補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)莊子在《逍遙游》中說明列子是“有所待”之后,指出了“無所待”的狀態。能夠表明這種狀態的句子是:“_________,________,___________?!?/span>

(2)歐陽修在《醉翁亭記》中用對比手法寫游人和自己不同的樂趣,從而表現自己“與民同樂”志趣的句子是“__________,____________”。

 

閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

衡陽與夢得分路贈別?

柳宗元

十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行。

伏波?故道風煙在,翁仲?遺墟草樹平。

直以慵疏招物議,休將文字占時名。

今朝不用臨河別, 垂淚千行便濯纓。

(注)①柳宗元、劉禹錫因參予“永貞革新”而久遭貶謫,奉旨返京后,再度被遠謫。此詩便作于兩人在衡陽分手、各赴謫地之時。②伏波:這里指東漢伏波將軍馬援,其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。③翁仲:后世稱石像或墓道石為翁仲,此指伏波將軍廟前的石像。④濯纓:洗濯冠纓?!冻o·漁父》中有“滄浪之水清兮,可以濯我纓”句。后以“濯纓”比喻超脫世俗,操守高潔?!?/span>

1.下面對這首詩的賞析,不恰當的兩項是

A. 首聯寫兩人在長期貶謫之后重回長安,沒料到再度被遠謫,兩句表現了命運之多變,人生之艱辛。

B. “伏波故道風煙”寫詩人行進在伏波將軍當年出征的路上,追憶前賢,不由得心生自勉奮發之意。

C. “翁仲遺墟草樹平”寫伏波將軍的廟宇空余石像荒草、斷壁殘垣,借此感慨人心變異,世道衰微。

D. “直以慵疏招物議”,表面說因為官慵懶粗疏而招來非議,實則感嘆自己懷才不遇,心中憤激不平。

E. “休將文字占時名”話中有話,因為兩人曾因作詩諷剌權貴而背上罪名,此處多有調侃、自嘲之意。

2.尾聯“今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓”是怎樣抒發感情的?請結合詩句具體分析。

 

閱讀下面的文言文,完成各題。

江統,字應元,陳留圉人也。統靜默有遠志,時人為之語曰:“嶷然稀言江應元?!迸c鄉人蔡克俱知名。襲父爵,除山陰令。時關隴屢為氐、羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作《徙戎論》:“此等皆可申諭發遣還其本域慰彼羈旅懷土之思釋我華夏纖介之憂惠此中國以綏四方德施永世于計為長?!钡鄄荒苡?。未及十年,而夷狄亂華,時服其深識。轉太子洗馬。在東宮累年,甚被親禮。及太子廢,徙許昌,賈后諷有司不聽宮臣追送。統與宮臣冒禁至伊水,拜辭道左,悲泣流漣。都官從事悉收統等付河南、洛陽獄。付郡者,河南尹樂廣悉散遣之,系洛陽者猶未釋。都官從事孫琰說賈謐曰:“所以廢徙太子,以為惡故耳。東宮故臣冒罪拜辭,涕泣路次,不顧重辟,乃更彰太子之德,不如釋之?!敝k語洛陽令曹攄,由是皆免。及太子薨,改葬,統作誄敘哀,為世所重。后為博士、尚書郎,參大司馬、齊王冏軍事。冏驕荒將敗,統切諫,文多不載。遷廷尉正,每州郡疑獄,斷處從輕。成都王穎請為記室,多所箴諫。以母憂去職。服闋,為司徒左長史。東海王越為兗州牧,以統為別駕,委以州事,與統書曰:“昔王子師為豫州,未下車,辟荀慈明;下車,辟孔文舉。貴州人士有堪應此者不?”統舉高平郗鑒為賢良,陳留阮修為直言,濟北程收為方正,時以為知人。尋遷黃門侍郎、散騎常侍,領國子博士。永嘉四年,避難奔于成皋,病卒。

(節選自《晉書·江統傳》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(???? )

A. 此等皆可申諭/發遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方德施/永世于計為長/

B. 此等皆可申諭/發遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方/德施永世/于計為長/

C. 此等皆可申諭發遣還/其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方德施/永世于計為長/

D. 此等皆可申諭發遣/還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方/德施永世/于計為長/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(??? )

A. 夷狄,古代稱東方部族為夷,北方部族為狄;常用以泛稱除中原人士之外的邊民。

B. 東宮原為古建筑,多為太子住處,借指代太子;如《陳情表》中的“當侍東宮”。

C. 誄,哀悼死者的一種文體,主要列舉死者的德行,如《紅樓夢》中的《芙蓉女兒誄》。

D. 博士,在秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后變成專掌經學傳授的學官。

3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(??? )

A. 江統正直敢諫。他憂慮氐、羌之亂而進《徙戎論》不被接納,后來先后擔任齊王冏軍事和做成都王穎的記室,依舊多所箴諫。

B. 江統忠誠重義。太子被廢離開許昌,他送行到了伊水,被收付洛陽獄中,后來由孫琰向賈謐說明事理才被洛陽令曹攄釋放。

C. 江統識微見遠。雖然孟觀出兵平亂擒住氐帥齊萬年,他建議朝廷宜采取懷柔安撫的策略,此論雖不被接納卻深得時人信服。

D. 江統知人善薦。東海王司馬越擔任兗州牧時委任他為別駕,他向司馬越推薦郗鑒、阮修、程收等人才,被贊有“知人”之能。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)涕泣路次,不顧重辟,乃更彰太子之德,不如釋之。

(2)下車,辟孔文舉。貴州人士有堪應此者不?

 

閱讀下面的文字,完成下列小題。

材料一:

據游戲咨詢機構伽馬數據估計,2017年第一季度,《王者榮耀》取得了55-60億元的收入,估計占整個手游市場收入的20%。與市場上巨大成功相伴而來的,是社會上的爭議不斷。小學生沉迷游戲后刷爆家長的銀行卡之類的新聞不斷出現。在社會關注之下,7月4日,《王者榮耀》“防沉迷系統”上線。系統推出當天,港股收盤時,騰訊股價下跌4.13%,市值蒸發151億美元。

《王者榮耀》的防沉迷系統,被眾多媒體稱為“史上最嚴防沉迷措施”。目前,各大網絡游戲廠商都制定了相似的防沉迷系統規則。

廠商

實名認證規定

防沉迷系統基本原則

網易

暴雪

(1)創建游戲通行證必須輸入本人真實姓名和身份證號碼。

(2)未滿18歲納入防沉迷系統。

健康時間(3小時以下)不作限制;疲勞時間(3-5小時)游戲收益[注]下降為50%;不健康時間(5小時以上)游戲收益為0。

王者

 榮耀

(騰訊)

(1)實名認證流程同上。

(2)未滿18歲納入防沉迷系統,對應措施分未滿12周歲、及13-18周歲兩檔。未實名認證的被默認為12周歲以下。

(1)每日此類賬號累計登錄游戲時長:12周歲及以下用戶不可超過1小時;13-18周歲用戶不可超過2小時。

(2)所有未滿18周歲用戶,家長可以在“成長守護平臺”關聯賬號,查詢其游戲記錄,自主設置游戲時間、消費額度,可以一鍵禁止子女繼續游戲。

 

實際上,網易、暴雪等各大游戲廠商所遵循的防沉迷系統標準版本已有超十年歷史。2005年到2011年,新聞出版總署曾聯合中央文明辦、信息產業部、公安部等部門發布了多個“游戲防沉迷”條例。

然而,以上政策執行得仍不到位。根據中國青少年網絡協會公布的《中國游戲綠色度測評統計報告》,自2013年以來,設置防沉迷系統的游戲數量有所增加,但在當年所有測評游戲中的占比卻在下降。而且,2016年沒有設置防沉迷系統的游戲數量仍占到當年所有測評游戲數量的71%。

??????? (摘編自《澎湃網:防止小學生沉迷游戲,防沉迷系統是最佳方案嗎?》)

材料二:

《2016年中國游戲產業報告》顯示,去年網游用戶數量達到5.66億人,同比增長5.9%。記者調查發現,從幾歲的中小學生到40多歲的中青年都有沉溺于網游的玩家。因為家庭關懷缺失、學校教育不足、同伴負面影響等種種原因,許多青少年愿意到網游世界中尋求精神寄托。而對于中年人來說,他們希望在網游的虛擬世界里獲得在現實工作中難以取得的成就感。

據一些游戲設計師介紹,企業內部對游戲設計的考評就是靠每日活躍玩家(DU)等指標,為了達到目的,游戲就會每天搞整點活動等,刺激玩家提高在線時長。某些游戲廠商雖然推出游戲防沉迷系統,但通過使用別人的身份信息,未成年人依然可以“暢游”該游戲。因為網游后臺沒有核查申請人和玩家是否為同一人,實名制根本落不到實處。以游客身份登錄的,雖然系統默認為未成年人,但仍然可以憑游客身份充值買游戲裝備。

(摘編自《鳳凰網:防沉迷系統形同虛設 亟須實行游戲分級制》)

材料三:

武漢市教科院德育研究室主任王一凡說,防止沉迷網游最關鍵的是家庭教育。家長應該多培養孩子現實中的興趣愛好,加強和孩子的交流與溝通,對孩子使用電子產品應該進行管控和限制。另一方面,作為游戲運營企業應提高企業的責任意識,真正落實實名認證。社會公眾以及網絡平臺對涉及色情暴力的游戲及時舉報。同時,網絡平臺還應大力推薦、宣傳積極向上并有益于未成年人健康成長的綠色游戲。

“揚清是激濁最有效的手段,當前亟待扶持一批具有強大影響力、吸引力的綠色游戲?!敝袊鴤髅酱髮W新媒體研究院副院長曹三省說,青少年受到網游的吸引,說明網游有強大的吸引力,文化需求的出口還不夠。為此,應建立有效的推動機制,把綠色游戲當成產業來做,并對整個行業進行引導,推動更多的企業越來越綠色。要用運動鍛煉、興趣愛好、綠色游戲等來占據青少年的閑暇時光,有效促進身心健康。

(摘編自《新華網:網游在和我們爭時間?》)

[注]游戲收益:指在游戲中取得的經驗值和虛擬貨幣。

1.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是

A.

B.

C.

D.

2.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的兩項是

A. 十多年前游戲防沉迷系統標準版本就已經在網易、暴雪等各大游戲廠商中推行。

B. 刺激玩家提高在線時長、允許游客充值等行為,違反游戲防沉迷條例相關規定。

C. 當前不少成年玩家沉溺于網游,其心理成因與那些青少年玩家有某些相似之處。

D. 那些家庭關懷缺失、學校教育不足的青少年,比較容易成為沉溺于網游的玩家。

E. 大力推行綠色游戲,運動鍛煉等有益活動,就能做到真正防止青少年沉迷網游。

3.當前游戲防沉迷系統取得的效果欠佳,主要有哪些原因?請結合材料概括說明

 

閱讀下面文章,完成下列小題。

對飲

非魚

突然就想起那年冬天的故事。

眼前出現了一幅晶瑩剔透的畫面。麥草搭的飯棚上,垂下一排長長的冰掛,掰下來一根,錐子一樣,在手心里扎一下,涼涼的,癢癢的,咬在嘴里,嘎嘣嘎嘣,還有一股煙熏火燎的麥草味。

大哥就是在這時候被父親攆回家的。他從院門外跑進來,黑色的棉襖敞開著,露出精瘦凹陷的胸脯,棉褲弄濕了,瀝瀝拉拉甩著水珠。我大笑著喊娘:你的親狗娃又闖禍了。父親拎著一根棍子,呼哧呼哧喘著粗氣:三天不打,你皮又發癢了不是?

大哥已經撇著腿鉆進了他的西屋,并牢牢地堵上了門。父親把那扇四處走風的破窗敲得咣咣響:有本事你死里面!

娘站在檐下,看到父親的棍子沒打到大哥,她呵兒呵兒地笑:又咋了?你們爺兒倆就是反貼的門神。

父親沒打到大哥,一肚子火氣沖著娘:慣吧,你就慣吧,早晚把他慣到監獄里去!大冬天跳水庫,棉褲濕半截,看不凍死他。

娘一聽棉褲濕了,不笑了,立馬換了哭腔:老天爺呀,我的親狗娃啊,棉褲濕了看你光屁股上學,這敗家的娃啊。

于是,那天下午,大哥一直躲在西屋一聲不吭,父親在門外怒吼,母親配合著吟唱。我一直玩著冰掛,弄濕了棉襖袖子和前襟,被母親捎帶著戳了幾指頭。

這樣的場景,像演電影一樣,過幾天就要演一次,只不過,大哥幸運的時候并不多。他經常會吃上父親幾拳頭,或者挨上幾鞭子、幾棍子。父親手邊有啥,抄起來就向大哥掄過去。我有時候真怕他把大哥打死了,因為大哥在外面掛了彩,回來還要再受二次傷。父親每次打他都會兇狠地說:打死你。

娘看著父親打大哥,除了流淚,毫無意義地喊著讓父親住手,也無能為力。她說:狗娃是你前世冤家啊,你非要他命,又何必生他。

大哥在父親的棍棒下,并沒有成長為他希望的乖娃,而是長得和他越來越像,從臉上濃密的胡須,到寬厚的手掌,甚至說話的聲音。最重要的是,大哥的脾氣越來越暴躁,像父親一樣容易發怒,敢跟父親叫板了。但父親動手的時候卻越來越少,取而代之的是爭吵。兩個聲若洪鐘的男人,在屋里對吼起來。其他人就完全被忽視了,好像整個世界都是他們的。娘的規勸,就像落在他們肩膀上的一只蚊子,手一揚,就被扇飛了。

我的記憶力就是這么好,想起這些故事,總要拿出來講一講,讓那些孩子們笑笑。陽光從落地窗戶上照進來,新打掃過的屋子散發著清新的味道。再有一天,就是除夕了。我給父親送過年要穿的新衣服,大大小小十幾口人提前聚在大哥家,有一種喧囂的幸福。

我問父親:你怎么從小只打大哥,不打二哥三哥?

父親背對著陽光,我看不清他確切的表情。他好像沒聽見我的話,一聲不吭。

我想問大哥,他說:好了,爹該洗澡了。

大哥把父親從沙發上攙起來,我看著兩個背影一模一樣的男人,慢慢地走向浴室。這個場景,如同飯棚麥草上一排排的冰掛,在陽光的照射下,光芒四射,讓我想哭。從什么時候起,這暴躁易怒的父子倆變得如此沉默寡言,我竟沒有發現。也許是從娘去世后,也許是從大哥成家后,也許更早。

我站在浴室門口,看著玻璃花紋上映出的橘黃色燈光,還有蒸騰繚繞的水霧。我特別想知道,六十多歲的大哥給八十三歲的父親洗澡,是一種什么樣的場景。大哥剛做完心臟手術三個月,父親也在心臟同樣的位置。放置過起搏器。

水聲停了。大哥說:搓搓背吧,省得背癢。

父親沒有回答,浴室里安靜下來。一會兒,我聽見搓澡巾擦過皮膚的聲音,很慢,沙沙沙的,像葉子落在地上,或者像細小的雨落在臉上。

大哥問:重不重?

父親說:還行。

浴室里重新安靜下來。父親咳嗽了一聲,似乎想說什么,遲疑了一下,又咳嗽了幾聲。大哥說:是不是太熱了,不舒服?

父親說:你,傷口,還疼不疼?

大哥說:不疼了。

父親說:有病了,就注意點兒。

聽著他們的對話,我眼前出現的卻是他們揮舞著手臂,瞪大眼睛,大吼著,誰也不聽誰的吵架的情景。

門開了,兩個一模一樣的男人又攙扶著出來。父親的胡子刮得干干凈凈,臉色紅潤。他瞇著眼睛,說:四妞,今年拿的啥酒?

我說:三十年西鳳。

他說:晚上打開,我和你大哥少喝點兒。

那個晚上,父親和大哥幾乎不說一句話,兩個人默默地倒一點兒酒,輕輕一碰,玻璃杯發出清脆的聲音,然后一飲而盡。我們完全被忽視了,好像整個世界都是他們的。

1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是

A. 小說開頭描寫的冰掛,與后面描寫的陽光相互呼應,環境的變化也暗示著父子關系的變化。

B. 小說中母親的哭,既因為愛子情深,也因為她性情柔弱,痛恨父親的粗暴專制卻無能為力。

C. 父親被問到“怎么從小只打大哥”時一聲不吭,對飲時又沉默不言,都是心有愧疚的體現。

D. 小說運用倒敘、順敘等多種敘述方式,父子之間彼此關愛的深情構成一條貫穿小說的線索。

2.“我”這一角色在小說中起到多方面的作用。請簡要說明。

3.兩句“好像整個世界都是他們的”是理解小說主題的關鍵。請結合作品分析。

 

閱讀下面的文字,完成各題。

先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態倫理思想。

這種思想首先體現為“樂”??鬃臃浅I瞄L在觀察自然現象時對自身社會經驗進行審視和升華,自然之道和其處世之道在某個合適的時間節點產生共鳴,從而引發孔子深層的思考,其生態情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認知自然、體驗自然、進而體悟人生哲理,讓孔子得出“知者樂水,仁者樂山”這樣的結論。

由“樂”而生“畏”??鬃诱f:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉!”在孔子看來,四季的輪回、萬物的生長都有其運行軌跡和規律,這種力量非人力所能干涉,孔子對自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現。荀子則認為:“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!奔热贿@種“?!钡牧α咳绱藦姶?,非人力所能改變,聰明的做法就是順應這種力量并對之合理利用,即荀子所講的“制天命而用之”。那么,該如何“制”呢?荀子較為強調見微知著、因循借力、順時守天、因地制宜。這種總結比起孔子體驗式思維多了些理性,已試圖對聯系自然與人類社會的“道”進行理性闡釋和總結。

在此基礎上,“推人及物”的思想就產生了?!叭私杂胁蝗倘酥摹笔敲献由鷳B道德的基礎,“不忍心”推廣于自然萬物就成了推人及物的生態道德。如果說“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,……故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子”是簡單適用于人類社會的推恩思維,是簡單的換位思考、推己及人,那么,孟子的“親親而仁民,仁民而愛物”則已拓展為推人及物了。荀子也說:“物也者,大共名也……推而別之,別則有別,至于無別然后至?!彼J為自然萬物有著千絲萬縷的聯系,有共性,有同質性;同時,根據某種特質,又可在共性的基礎上區分差異,剝離出異質性。這種異質性基礎上的同質性是推人及物的邏輯基石。

在生態實踐中,先秦儒者非常強調“時禁”與適度消費。孟子和荀子都注意到“時禁”的良好效益,可保證后續消費的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時禁”,先秦儒者也意識到適度消費的重要生態價值??鬃又鲝垺搬灦痪V,弋不射宿”,在以傳統工具和方法捕獲獵物、適度消費和以“先進”工具和方法大量獲取獵物、過度消費兩者之間,孔子選擇了前者,這和孔子“樂山樂水”的生態情懷是契合的。孟子也注意到,人類對自然資源的過度消費和連續性破壞已經嚴重超出自然的可承受范圍,破壞了自然界生息繁衍的內在規律,使其自我修復能力失效,這樣的過度消費當然會“無物不消”。

(摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態倫理思想》)

1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(??? )

A. 孔子認知自然、體驗自然、進而體悟人生哲理的直覺式體悟式思維方式缺少理性。

B. 荀子對自然界“?!钡牧α空J識深刻,他提出順應自然并對自然合理利用的觀點。

C. 孔子與荀子都表達了他們對自然的“敬畏”之心,都認為應該順應自然并合理利用。

D. 孔子以傳統工具和方法捕獲獵物適度消費的主張雖消極卻契合他“樂山樂水”情懷。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(??? )

A. 文章對幾位先秦大儒的言論進行綜合,勾勒出比較立體、豐富的儒家生態倫理體系。

B. 本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論,從中可以梳理各自完備的生態倫理體系。

C. 在人與自然關系的認識上,孟子和荀子更傾向于理性思維,孔子則體現為體驗式思維。

D. 文章前三段以遞進結構論述先秦生態倫理思想,自然引出第四段的“生態倫理實踐”。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(?? )

A. 先秦儒家生態倫理是先秦儒者對自然長期感性實踐、認真觀察和理性思維的智慧結晶。

B. 孟子以“不忍心”為基礎,形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態道德。

C. 荀子認為自然萬物千絲萬縷地聯系著,異質性基礎上的同質性是推人及物的邏輯基石。

D. 孟子贊成“時禁”并減少對自然的連續消費,以避免出現“無物不消”的生態災難。

 

閱讀下面的材料,根據要求寫作。

(行刑前)我還想跟你一起牽著黃狗,到蔡東門那兒去打野兔子呀,但已無法實現了。

--李斯(秦)

鳥兒愿為一朵云。云兒愿為一只鳥。

--泰戈爾(印度)

如果有可能,我愿意拿出我所有的財產來換取一個下午和蘇格拉底聊天。

--喬布斯(美國)

結合上述材料,聯系自己的生活體驗,寫一篇文章。要求:題目自擬,除詩歌外文體不限,不少于800字,不得抄襲套作。

 

有調查顯示,部分學生缺乏創造力。研究者認為,具有創造力的孩子在幼年時都比較淘氣,而在一些家庭,小孩如果淘氣就會被家長嚴厲呵斥,這導致他們只能乖乖聽話,創造力就有所下降,這項調查最能支持的論斷是(?? )

A. 幼年是創造力發展的關楗時期

B. 教育方式會影響孩子創造力的發展

C. 幼年聽話的孩子長大之后可能缺乏創造力

D. 有些家長對小孩淘氣傾向于采取比較嚴厲的態度

 

下列詩句中,與下圖漫畫的情境最吻合的一項是

A. 可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。

B. 今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

C. 今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

D. 今夜故人來不來,教人立盡梧桐影。

 

各句中,表達得體的一句是

A. 有一天,班主任李老師來到王小明同學家家訪,一開門,王小明的爸爸老王說道:“李老師,親臨貴府,有失遠迎,今天因您蓬蓽生輝,請進,請進!”

B. 小王,大家都知道你的父親是一個著名的作家,在文壇上是很有名氣的。你是他老人家的犬子,能在百忙之中接受我的采訪,對此我表示真誠的感謝。

C. 小王同學獲得作文大賽一等獎,很多人在慶祝會上向他表示祝賀。小王說:“感謝大家的勉勵!太多的夸獎會使我陶醉,我會繼續努力,爭取更大成績?!?/span>

D. 小王在病房里沒有遇見所要探望的余爺爺,就留了一張便條:余爺爺,驚悉貴體有恙,家父讓我登門看望,遺憾未面?,F饋贈鮮花一束,祝你早日康復。

 

下列各句中,沒有語病的一句是

A. 華為智能手機出貨量穩居全球第三,不僅成功樹立起中國智能手機的良好形象,而且改變了運營商對華為手機的認識。

B. 傳統的考試結果只報告一個籠統的總分或能力等級,其實分數相同的考生,往往具有不同的知識狀態及不同的認知結構。

C. 現代社會生活節奏快,年輕人工作壓力越來越大,簡單的一日三餐大多是泡面、盒飯、甜食等食品為主,營養很不均衡。

D. 從數據看,過去一年里,我國國產動畫電影上映數量與之前持平,而進口動畫無論在上映數量和票房上都有大幅度增強。

 

下列各句中加線的使用,全都正確的一項是

A. 傾聽來自久遠時空的雪泥鴻爪和半夜驚魂,都會覺得出自家中瓦當、陶罐、青花瓶一類的腹中。那些古怪言語,穿過迷茫,終于和大地一起沉沉入睡。

B. 正是這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感,求超脫而未能,欲排遣反戲謔,使蘇軾奉儒家而出入佛老,談世事而頗作玄思。于是,行云流水、初無定質;嬉笑怒罵,皆成文章。

C. 豎琴的滑音往往會為音樂增添奇特的美感,哈潑?馬克斯是擅長雙方向滑音的大師,他在演奏時,隨著不停地上下其手,美妙的滑音會飄然而出。

D. 中國外交部發言人洪磊表示,釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國領土,中國海警船在釣魚島附近海域巡航無可厚非。

 

下列各句中加點成語的使用,全都正確的—項是

①隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長袍,步履穩健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射,這就是梁任公先生。

②他對待別人總是虛與委蛇,謙虛謹慎,寬以待人;對待工作則是腳踏實地,兢兢業業。

③過去十年,盤錦市市委市政府的領導舉全市之力,凝萬眾之心,高瞻遠矚,吐哺握發,主動求變,向海發展,基本擺脫了對資源的依賴,走出了一條資源型城市的再生之路。

④安徽省,是一個物產資源豐富、生態鐘靈毓秀的中部省份。長江、新安江,清流奔涌;黃山、九華山、天柱山,群峰競秀。

⑤了解一個人,不僅要看他的優點,還要觀過知仁。只有這樣,才能全面地認識一個人。

⑥秦凱始終恪守勤儉持家、致富有道的信條,在村里的年輕人大多到大城市打工賺錢的風潮中,一直堅守在家鄉求田問舍,開辟了一條立足家鄉的致富之路,成為當地赫赫有名的致富帶頭人。

A. ①②⑤??? B. ③④⑥??? C. ①③⑤??? D. ②④⑥

 

補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遙游》中從反面說明水深才能承載大船的道理的兩句是:_______,______。

(2)《逍遙游》中,當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖南”之后,蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是:________,_______。

(3)《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是:“_______,_______”。

(4)莊子在《逍遙游》中認為宋榮子不僅能夠不因外界的評價而更加奮勉,而且還“_________”,他能夠確定自我與外物之別,又能“________”。

 

閱讀下面這首宋詩,完成下列小題。

六月十四日宿東林寺

陸游

看盡江湖千萬峰,不嫌云夢芥吾胸。

戲招西塞山前月,來聽東林寺里鐘。

遠客豈知今再到,老僧能記昔相逢。

虛窗熟睡誰驚覺?野碓無人夜自舂。

[注]①陸游在1170年游歷廬山,住宿東林寺?;掠?年后,1178年宋孝宗召他東歸,途經九江廬山麓,再次住宿東林寺。②野碓(duì):此處指田野用水力舂米的水碓。

1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是

A. 詩歌首聯敘事,對于一個“看盡江湖千萬峰”的人來說,一個云夢澤哪里會芥蒂在胸中。

B. 頷聯寫詩人留宿東林寺,想邀明月一起來聽寺里的鐘聲,表現了對幽靜的東林寺的喜愛。

C. 頸聯中“遠客”是詩人自謂,他沒想到今日又舊地重游,而且老僧還記得昔日相逢的情景。

D. “誰驚覺”的“誰”字不僅指人,也包括各種聲音。意思是,究竟是誰把我從熟睡中驚起的呢?

2.本詩后兩聯抒發了詩人哪些思想感情? 請簡要分析。

 

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

??? 徐稚字孺子,豫章南昌人也。家貧,常自耕稼,非其力不食。恭儉義讓,所居服其德。屢辟公府,不起。時陳蕃為太守,以禮請署功曹,稚不免之,既謁而退。蕃在郡不接賓客,唯稚來特設一榻,去則縣之。后舉有道,家拜太原太守,皆不就。延熹二年,尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰:“臣聞善人天地之紀政之所由也詩云思皇多士生此王國天挺俊乂為陛下出當輔弼明時左右大業者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇,德行純備,著于人聽。若使擢登三事,協亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣?!被傅勰艘园曹囆?,備禮征之,并不至。帝因問蕃曰:“徐稚、袁閎、韋著誰為先后?”蕃對曰:“閎生出公族,聞道漸訓。著長于三輔禮義之俗,所謂不扶自直,不鏤自雕。至于稚者,爰自江南卑薄之域,而角立杰出,宜當為先?!敝蓢L為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬,稚乃負糧徒步到江夏赴之,設雞酒薄祭,哭畢而去,不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人,聞之,疑其稚也,乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂,容為設飯,共言稼穡之事。臨訣去,謂容曰:“為我謝郭林宗,大樹將顛,非一繩所維,何為棲棲不遑寧處?”及林宗有母憂,稚往吊之,置生芻一束于前而去。眾怪,不知其故。林宗曰:“此必南州高士徐孺子也?!对姟凡辉坪?,‘生芻一束,其人如玉?!釤o德以堪之?!膘`帝初,欲蒲輪聘稚,會卒,時年七十二。

子胤字季登,篤行孝悌,亦隱居不仕。太守華歆禮請相見,固病不詣。漢末寇賊從橫,皆敬胤禮行,轉相約敕,不犯其閭。建安中卒。

????????????????????????????????????????????????? (節選自《后漢書?徐稚傳》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A. 臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當輔弼明時左右大業者也/

B. 臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當輔弼明時/左右大業者也/

C. 臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當輔弼明時/左右大業者也/

D. 臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當輔弼明時/左右大業者也/

2.下列對文中加點詞的相關內容的解說,不正確的一項是

A. 孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相關的,“稚”和“孺子”皆指幼小。

B. 陳蕃非常欣賞徐稚,在郡衙特地為他“設一榻”,這就是后來“下榻”一詞的由來。

C. 文中的“三輔”指京畿地區,政治、經濟、文化發達,所以韋著懂“禮義之俗”。

D. 文中的“廬”指的是郭家房舍,與陶淵明詩中“結廬在人境”的“廬”意思相同。

3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是

A. 徐稚品德高尚,不羨富貴。他雖然家里貧困,自耕田地,自食其力,但為人恭敬節儉,講義氣,多謙讓,所以鄰居們都很佩服他。他常?;乇芄俑?,不與之打交道。

B. 徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書舉薦多位“處士”,認為這些人德才兼備,可以輔政治國。于是桓帝以很高的禮遇征召他們,結果沒有一個人應召而至。

C. 徐稚對待朋友真誠而友善。他與郭林宗彼此深知,讓茅容傳話,用“大樹”喻國家,用“一繩”比喻郭林宗,勸他不要為國事過度憂慮,以致遑遑不安,不得清靜。

D. 引用《詩經》加強表意效果。文中共引用《詩經》兩次,第一次是陳蕃等人引用,對國之賢才表示期盼、欣喜和自豪;第二次是郭林宗引用,對徐稚的行為表示理解和感謝。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①聞之,疑其稚也,乃選能言語生茅容輕騎追之。

②為我謝郭林宗,大樹將顛,非一繩所維,何為棲棲不遑寧處?

 

閱讀下面的文字,完成下列小題。

材料一:

2018年3月22日上午,北京市有關部門按照前期發布的《加快推進自動駕駛車輛道路測試工作指導意見(試行)》等要求,在經過封閉測試場訓練、自動駕駛能力評估和專家評審等系列程序后,向北京百度網訊科技有限公司發放了北京市首批自動駕駛測試試驗用臨時號牌。按照要求,所有申請自動駕駛試驗牌照的自動駕駛汽車須通過5000公里以上的封閉測試場日常訓練和相應等級的能力評估,包括對交通法規的遵守能力、自動駕駛執行能力、緊急情況下人工接管能力等,只有達到了一定能力水平,通過了車輛安全技術檢驗才能夠上路測試。測試駕駛員須通過不少于50小時的培訓和訓練,能夠隨時接管自動駕駛車輛。上路前,須通過專家的評估論證;上路后,測試車輛要安裝監管設施并上傳數據,以確保自動駕駛車輛按規定時間、規定路段進行試驗,并隨時接受監督。

(摘自“人民網”新聞《北京市自動駕駛測試車輛正式上路測試》)

材料二:

隨著“無人”駕駛汽車“駛向”發展快車道, 在安全、法律、倫理上的熱議也將其推到了“風口浪尖”, 這是其“上路”前必須跨越的。正確的價值觀是任何商業的基礎,“無人”駕駛也是如此。比如,在設置系統時如何更加公平保護行人和司乘等,都將充分探討,劃出道德倫理邊界,讓產業充滿“善意”和“責任”地發展。這既有政府的努力,也是企業的責任。無人駕駛最終會以一種更加成熟的形式“上路”,這要經過多年努力, 需要政府、社會一起來完善這個新領域。

(摘自李冉《自動駕駛路測規范引領汽車智能化發展》,《人民交通》2018年6月4日)

材料三:

近日,優步自動駕駛車輛在國外路測時撞死一行人, 這是全球首例自動駕駛汽車撞人致死的事件。從美國媒體報道看,這一事件可能與優步自動駕駛系統中負責決定如何對傳感器檢測到的物體做出反應的軟件有關。還有一個原因導致優步做出系統調整,從而造成系統對汽車周圍物體不夠“敏感”,那就是——優步試圖讓自動駕駛車坐起來更舒服。馭勢科技創始人吳甘沙在接受《中國電子報》記者采訪時表示,2016年優步收購無人駕駛卡車公司奧托,這家公司的自動駕駛技術設計理念是將安全排在第三位?;蛟S正是因為這樣的理念,導致了優步事故。據報道,當時,優步無人車的傳感器檢測到了一個正和自行車一起過馬路的行人,但軟件決定不馬上做出反應。從目前所爆出的自動駕駛安全事故來看,出現的問題主要在這幾個維度,其一是算法的錯誤。比如前些年谷歌與通用合作的自動駕駛出事故就是因為算法的錯誤,自動駕駛與人不一樣,它不會對自己沒有經歷過的場景舉一反三。其二是人沒有盡到責任。特斯拉與貨車相撞的事故,是人沒有盡到相應的責任,汽車系統自身也有缺陷。自動駕駛的推進是分層級的,從人機共駕、有條件的低速自動駕駛到開放環境的高速自動駕駛,其實現過程是不斷演進的,在人機共駕輔助駕駛階段,人還必須行使相關的責任。

(摘自李佳師《路測車紛紛上路 中國自動駕駛如何安全加速?》,《中國電子報》2018年5月22日)

材料四:

日前,德國聯邦參議院通過了一項法律,允許他們在遵守一系列特定條件下進行自動駕駛汽車道路測試,這意味著大眾汽車、寶馬、戴姆勒等汽車巨頭未來可以順利地在國內道路進行新技術的測試,加大對自動駕駛的研發投入。同時,也創造了全球自動駕駛立法先例。這是德國首部關于自動駕駛汽車的法律,通過的這項法律規定,帶有自動駕駛功能的汽車將安裝一個類似“黑匣子”的裝置,用來記錄系統運作、要求介入和人工駕駛等不同階段的具體駕駛情況,以保證在出現交通安全事故時,明確責任劃分。如果是在人為駕駛情況下發生事故,駕駛人將承擔交通事故責任;而如果是自動駕駛系統原因引發的事故,那么將由汽車制造商承擔責任。法律還規定,自動駕駛汽車在進行道路測試時,駕駛席必須有專職司機監控,但駕駛者的雙手允許離開方向盤,視線也可以離開道路,查收電子郵件、瀏覽網頁等。

(摘自王婭莉《多國加速研發自動駕駛汽車》)

1.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是

A. 申領北京市首批自動駕駛測試試驗用臨時號牌,需要經過封閉測試場訓練、自動駕駛能力評估和專家評審等程序,以確保自動駕駛汽車未來上路的安全系數。

B. 自動駕駛汽車上路,不僅需要技術與安全措施作為保障,也要考慮倫理層面的內容,系統設置方面公平保障行人和司乘的安全,就是倫理價值觀的體現。

C. 試圖讓自動駕駛車坐起來更舒服,這是優步自動駕駛車輛核心的設計理念,正是這一理念的先天缺陷導致了全球首例自動駕駛汽車撞人致死的事件。

D. 德國聯邦參議院通過的首部關于自動駕駛汽車的法律,其一大亮點在于用特殊的裝置記錄具體的駕駛情況,這有助于出現交通安全事故時明晰不同責任主體。

2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是]

A. 自動駕駛汽車的測試對駕駛員的要求比較高,尤其是緊急情況下的人工接管能力。駕駛員接受不少于50小時的培訓和訓練,就是為了訓練這方面的能力。

B. 優步無人車的傳感器檢測到行人時,由于軟件的算法錯誤,無法對自身沒有經歷過的場景作出相應的調整,導致駕駛員沒有盡到相應的責任。

C. 自動駕駛的推進一般需要經過人機共駕、有條件的低速自動駕駛到開放環境的高速自動駕駛等不同的等級,等級不同,駕駛員的責任也不一樣。

D. 按照德國法律規定,自動駕駛汽車在進行道路測試時,駕駛者可以查收電子郵件、瀏覽網頁,但如果發生事故,駕駛者依然需要承擔相應的責任。

3.綜合四則材料,請簡要概括如何確保自動駕駛汽車道路測試時的安全。

 

閱讀下面的文字,完成下面小題。

重巒疊嶂間的田園

余秋雨

??? 對于以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格,中國民眾不像對魏晉名士那樣陌生,也不像對三國群雄那樣熱絡,處在一種似遠似近、若即若離的狀態之中。

??? 如果把陶淵明歸入魏晉名士一類,可能有點粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時候,阮籍、嵇康也已經去世一百多年。他與這兩代人,都有明顯區別。他對三國群雄為權謀的爭斗看得很透,這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細加對比,就會發現魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然,在行為上有點故意,有點表演,有點“我偏要這樣”的做作,這就與道家的自然觀念有距離了;而且,魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息,清談中過于互相依賴,過于在乎他人的視線,而真正徹底的放達應該進一步回歸自然個體,回歸僻靜的田園。

??? 于是,我們眼前出現了非常重要的三段跳躍:從漫長的古代史到三國群雄,中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的;魏晉名士用極端的方式把它解救出來,讓它回歸個體,悲壯而奇麗地當眾燃燒;陶淵明則更進一步,不要悲壯,不要奇麗,更不要當眾,也未必燃燒,只在都邑的視線之外過自己的生活。

安靜,是一種哲學。在陶淵明看來,魏晉名士的獨立如果達不到安靜,也就無法長時間保持,要么凄凄然當眾而死,要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現過大量立誓找回自我,并確實作出了奮斗的人物,但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處,因此,找回不久又走失了,或者被綁架了。陶淵明說了,這個合適的去處只有一個,那就是安靜。

??? 在陶淵明之前,屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜,但他們的全部心態已與朝廷興衰割舍不開,因此即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反,雖然在三四十歲之間也外出斷斷續續做點小官,但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?;厝グ?,再不回去,田園荒蕪了。他天天自催。

這樣一個陶淵明,應該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗,絕無魏晉名士的艱澀,但民眾的接受從來不在乎通俗,而在乎轟動,而陶淵明恰恰拒絕轟動。民眾還在乎故事,而陶淵明又恰恰沒有故事。因此,陶淵明理所當然地處于民眾的關注之外。??

同時,也處于文壇的關注之外,因為幾乎所有的文人都學不了他的安靜,他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實已經受了他的影響,卻還是很少提他。

??? 直到宋代,尤其是蘇東坡,才真正發現陶淵明的光彩。由此可見,文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下,狂呼亂喊,卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色,很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰,以自然為魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文筆描寫自然。

請看:《飲酒》

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾,心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

??? 有了高遠的心懷,有可能主動地對自己作邊緣化處理。而且,即便處在邊緣,也還是充滿意味。魏晉名士對人生的高層次思考方位卻被他保持住了,而且保持得那么平靜、優雅。

??? 他終于寫出了自己的歸結性思考:《形影神贈答詩》

縱浪大化中,不喜亦不懼。

應盡便須盡,無復獨多慮。

“大化”﹣﹣一種無從阻遏、也無從更改的自然巨變,一種既造就了人類、又不理會人類的生滅過程,一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規,一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風和烈焰,一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠﹣﹣成了陶淵明的思維起點。陶淵明認為我們既然已經跳入其間,那么,就要確認自己的渺小和無奈。而且,一旦確認,我們也就徹底自如了。徹底自如的物態象征,就是田園。

(有刪改)

1.下列對文章的理解,不正確的兩項是

A. 陶淵明的詩歌風格自然而平淡,恰恰因為這一點,所以宋代之前一直無人賞識他。

B. 作者將陶淵明和歷史上的許多文人進行對比,表現出他的安靜是一種自覺的處世態度。

C. 陶淵明與魏晉名士一樣也追求“回歸個體”,但他卻表現得平靜、自然、優雅。

D. 標題中的“田園”是陶淵明生命境界的象征,而“自然”就是這種境界的核心。

E. 本文樸素的語言風格與所表現的陶淵明淡泊寧靜的精神境界渾然一體,令人回味。

2.根據上下文,解釋文中畫線語句的含義。

①找回不久又走失了,或者被綁架了。

②有了高遠的心懷,有可能主動地對自己作邊緣化處理。

3.依據原文,簡要概括陶淵明詩作的特點。

 

閱讀下面的文字,完成下面小題。

①貶謫是對負罪官吏的一種行政處罰,是一種強制性措施,通過對負罪者減秩降職、出之外地等手段,使其“思過自效”。作為中國古代一種獨特的政治、文化現象,貶謫制度起源甚早。到了唐五代,貶謫制度亦因之完整、嚴密起來,成為唐代政治制度的重要補充。

②綜觀唐五代三百四十余年的貶謫史,可謂嚴酷激烈,繁復多變,其內里蘊含著各種各樣的原因,表現出難以縷述的豐富樣態,但從整體來看,寬嚴交替、株連面廣、貶殺結合、文士多逐臣,乃是其較為突出的特點。這幾大特點,深層次地反映了唐五代貶謫制度實施過程中的某些規律。

③唐五代的貶謫主要有既降品秩又遠遷異地者、降秩而不出京者、不出京品秩不降而投閑置散者、被貶出外品秩不降反升者等幾種情形;唐五代的貶官主要有左降官、責授正員官、量移官和流人等幾種類型;而一些史書未明言為貶實則與貶謫無異的外任,如節度使、觀察使、刺史及東都分司官等,亦當視同貶官。但無論是典型的貶官,還是普通的貶官,在實質上都有相同的一面,那就是都體現了君主對臣子的疏遠棄逐,都體現了政治這柄雙刃劍給予逐臣的警戒和懲罰。

④我們知道,古代士人價值的實現與其同君主間的距離密切相關。從大的方面講,“修身、齊家”的士人必須借助現實的政治權力才能“治國、平天下”;從小的方面講,個人祿位、仕途風光等亦須盡可能接近君王才能獲得。就君與臣的關系而言,品級愈高,職掌愈重要,愈見君主的信任與器重;而由高官降為卑職,由清要之所到閑散之地,由廟堂之邇到江湖之遙,都意味著與君主在空間距離和心理距離上的擴大與疏遠,都意味著政治理想和人生價值的弱化與淪落。

⑤這種君臣之間的掌控權,握在君主和用事者手里。他們通過改變君臣的距離,來操縱臣僚下屬的升降榮辱,進而實現對文武百官的駕馭。其正面效用,是對那些欺罔、逞欲、不職、不法的官吏予以應有的懲戒,使已犯者受罰,未犯者知懼,從而約束官員的行為,維護朝廷政治運轉的穩定進行。這也是貶謫制度產生的理論依據。其負面效應,一方面表現為昏戾之君逞雷霆之威而無節制,小人竊柄,弄權者得以上下其手,挾私報怨;另一方面,則造成了大批忠正之士信而見疑,忠而被謗,一身去國,萬死投荒,使得他們大有為之生命在窮山惡水中被消耗。

??????????????????? (取材于尚永亮《唐五代逐臣與貶謫文學研究》,有刪改)

1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是

A. 貶謫是指對負罪官吏采取減秩降職、出之外地等手段,使其“思過自效”的一種強制性行政處罰措施。

B. 貶謫制度發展到唐五代時期“臻于完整”,其表現可謂嚴酷激烈,繁復多變,原因復雜,樣態豐富,特點鮮明。

C. 古代士人政治理想和人生價值的實現取決于君主,小至“修身、齊家”,大至“治國、平天下”,無一例外。

D. 典型貶官和普通貶官的實質有相同的地方,都體現了君主對臣子的疏遠棄逐以及政治權力的威力。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是

A. 文章重點闡釋了唐五代時期貶謫制度的特點、類型、本質和影響,條分縷析,鞭辟入里。

B. 通觀全文,作者主要采用了舉例、正反對比等論證方式,有理有據,令人信服。

C. 第二段列舉唐五代貶官的特點,揭示了該制度的成因、影響以及歷史發展的規律。

D. 第四段圍繞“古代士人價值的實現與其同君主間的距離密切相關”一句展開,論題集中。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是

A. 唐五代的貶謫史,是這一時期政治現實的體現,也是這一時期士人生存狀態和命運沉浮的寫照。

B. 唐五代時期,封建君主借助貶謫制度,成功地實現了對文武百官的駕馭,有效地鞏固了專制統治。

C. 士人品級的高低,職掌的輕重等個人際遇與其受君主信任、器重的程度以及關系親疏密切相關。

D. 大批忠正之士信而見疑,忠而被謗,一身去國,萬死投荒,在本質上暴露了君主專制制度的殘酷暴虐。

 

閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分)

有人認為財富就是萬能的金錢,有人認為財富是美麗的精神家園;山間明月、石上清石上清流是隱士的財富,宇宙奧秘、人間萬物是智者的財富;音樂是貝多芬、莫扎特的財富;色彩是達芬奇、莫奈的財富;齊白石的財富是蝦,徐悲鴻的財富是馬??傊?,每個人都有自己的財富,甚至某種痛苦的經歷也是一筆寶貴的財富。

你的財富是什么呢?請以我的財富為話題,寫一篇記敘文,字數不少于800字。

 

下面是兩副對聯的上聯,請對出它的下聯(選作一題)。

上聯:讀書須眼界開闊????????? 下聯:_______________

上聯:學海無邊辛勤可渡??????? 下聯:________________

 

閱讀下面這段新聞材料,為它擬一個新聞標題,至少運用一種修辭手法(不超過18個字)。

“神舟”九號載人飛船于2012年6月16日18時37分搭載中國首位女航天員劉洋與另兩位男航天員景海鵬、劉旺出征太空,開始了它在太空的浪漫約會,而“天宮一號”目標飛行器在2011年9月29日發射入軌,與“神舟”八號飛船完成兩次自動交會對接后,在經歷了近九個月的孤獨旅行后,已準備就緒,翹首以待“神九”牽手。

2012年6月18日14時許,神舟九號與天宮一號在完成捕獲、緩沖、拉近和鎖緊程序后,完美對接,如一對有情人牽手相吻,中國首次載人交會對接取得圓滿成功。

從“神舟”五號到 “神舟”九號,從楊利偉到景海鵬、劉洋、劉旺,中華民族在飛向太空的航程中,迎來了飛天逐夢的又一個輝煌的時刻。

從“神舟”一號到 “神舟”九號,意味著我國掌握載人航天的三大技術,即載人天地往返、航天員出艙活動以及交會對接。這為我國下一步建造空間站、開展大規模的空間應用奠定了良好的基礎。

 

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在人類文明進程里 ,城市的產生和發展是關鍵的一步。一般而言,城的發展往往早于市。________,城墻 、堡壘 、護城河構成防御設施,封閉是其主要特征;市的功能主要是流通,交易場所、街道是主要設施,________。_______,反映了由軍事和政治意義的城鎮向現代的經濟、文化為主的城市的發展走向。

 

下列句子用語不得體的是

A. 閣下訪問寒舍,我深感榮幸。??? B. 非常感謝貴校的師生給我的熱情款待。

C. 請留步,足下就此告別。??? D. 奉上拙著一本。鄙人才疏學淺,書中謬誤在所難免,敬請斧正。

 

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